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新しい×お坊さん|S-Labo

新しい×お坊さん

中野 孝海
考察

仏教の教えが始まって早2500年以上。長い歴史を持つ伝統的な教えでもありますが、それが近年、徐々に変化してきました。といっても、仏教の教え自体は変わりません。時代の流れと共に変化したのは〝教え〟ではなく、それを伝えるための〝方法〟なのです。

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動き出すお坊さん

今年のGW、東京の日本橋を中心に「向源」と呼ばれる寺社フェスが開催されました。このフェスは僧侶を中心に、様々な宗派や職業の方々が集い、お寺や神社などを会場に行われるイベントです。今回は日本橋を中心に一週間にわたって開催され、一万五千人以上の方で賑わったそうです。それ以外にも坐禅や写経は勿論のこと、泊まり込みでの修行体験や精進料理をテーマにした料理教室。バーでシェイカーを振る人もいれば楽器を片手にバンドを組むお坊さんも現れるようになりました。今までにない新しい活動が展開されていますが、どんなに形が変わっても、変えてはいけない部分があります。それは仏教の持つ歴史と伝統です。

伝統という壁

仏教とは、二五〇〇年以上の歴史を持つ宗教です。そして僧侶はその教えを受け継ぎ、守り、後世の人々に伝えていく存在でもあります。 よく「創業当時から変わらない味」という暖簾を掲げて運営しているお店があります。創業当時から継ぎ足しているタレであったり、秘伝のレシピであったり。多くのお客さんはその変わらない味、変わらないイメージを求めてお店に足を運ぶわけです。 お坊さんやお寺の場合も同じです。仏教には仏教の、お坊さんにはお坊さんの、お寺にはお寺のイメージがそれぞれあります。それを大きく変えるということは、それだけのリスクを背負うということなのです。慎重に動かなければなりません。

新しい伝統

ここで間違えてはいけないのは、「新しいことを始める」=「今まで守られてきた伝統全てをぶち壊す」ということではないということです。先にも述べたように、仏教には長きにわたって守られ、培われてきた伝統と歴史があります。今全国各地のお坊さんたちが行っていることは、そこに今を生きる自分たちが得意とする分野、新しい要素をプラスし、実践するという作業です。伝統工芸品に今のデザインを取り入れ、今までにない新しい作品を作り出す。それと非常によく似ています。 やってみなければ結果はわかりませんが、その結果も実際にやってみなければわからないのです。今全国各地で行われている挑戦が、良い方向へ向かうことを祈ります。

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